martes, 3 de julio de 2012
Riders In The Sky
ather how awesome are you, there is none like you. I came to you father as your son and usher into your throne room of grace, |más
lunes, 2 de julio de 2012
La terrible y peligrosa secta Mita o Maranatha (Doctrina de demonios). M...
La Congregación Mita surgió en 1940 en Arecibo, en la isla caribeña de Puerto Rico, cuando su líder fue expulsada de la Iglesia de Dios Pentecostal (concilio...
ex padre catolico 1
JuaN 3:16 »Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.
Jua 3:17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
EX SACERDOTE 1
Juan 3:16 »Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.
Jua 3:17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
Jua 3:18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
domingo, 1 de julio de 2012
LA REBELION DE LUCIFER EN EL CIELO - EL ORIGEN DE SATANAS
Satanás aún sigue trabajando tentando a las personas a través del engaño , manipulando sus mentes con raciocinios y lógica llevando al hombre a dudar de la verdad y de Dios, guiándolo camino a la perdición. Así como hizo en el cielo, usa toda su sabiduría caída para descarrilar al hombre y llevarlo para que se revele en contra de Dios y su autoridad.
La apostasía la máxima expresión de la maldad (pecado sobre pecado),el espíritu de engaño que a sido enviado para todo aquél que no quiere oír la verdad y rechaza la autoridad por Dios establecida dentro de las Iglesia, muchos de ellos dividieron las congregaciones o mejor dicho se llevaron a las personas que sucumbieron al engaño y muchos hoy se hacen llamar siervos de Dios (Apóstoles , profetas, evangelistas, pastores y maestros) levantando sus propias iglesias, estos falsos e imitadores de los siervos de Dios cargan una falsa unción , para engañar a aquellos que rechazan la verdad, dentro de la Iglesias.
Toda idea creativa sin sujeción es una creativa rebelión contra el Señor, podrá ser muy bueno ante los ojos de las personas y muy bien intencionado (carne), pero aborrecible ante los ojos de Dios.
Y así como Satanás tentó en los cielos a los ángeles , usa a los rebeldes dentro de las iglesias para tentar y engañar a los desprevenidos ,estos se promocionan sutilmente y luego cuándo han conseguido cautivar a los tibios y carnales, se levantan contra sus pastores y dividen la Iglesia acusándolos de legalistas y religiosos.
ACUERDATE SE ESTA LIBRANDO UNA GUERRA ESPIRITUAL POR LAS ALMAS, ENTRE EL CIELO Y LAS TINIEBLAS.
¡DIOS TE BENDIGA y haga resplandecer su rostro sobre ti!
Toda idea creativa sin sujeción es una creativa rebelión contra el Señor, podrá ser muy bueno ante los ojos de las personas y muy bien intencionado (carne), pero aborrecible ante los ojos de Dios.
Y así como Satanás tentó en los cielos a los ángeles , usa a los rebeldes dentro de las iglesias para tentar y engañar a los desprevenidos ,estos se promocionan sutilmente y luego cuándo han conseguido cautivar a los tibios y carnales, se levantan contra sus pastores y dividen la Iglesia acusándolos de legalistas y religiosos.
ACUERDATE SE ESTA LIBRANDO UNA GUERRA ESPIRITUAL POR LAS ALMAS, ENTRE EL CIELO Y LAS TINIEBLAS.
¡DIOS TE BENDIGA y haga resplandecer su rostro sobre ti!
El Poder de la Oración - Joyce Meyer
ORACIÓN
Sin perder de vista el aspecto misterioso y trascendente que envuelve a la realidad divina, está claro que la base fundamental de la oración cristiana es la fe en un Dios personal, Uno y Trino.
El carácter personal y trinitario distingue esencialmente a la oración cristiana de cualquier otra expresión humana frente a la trascendencia. Y esto se pone ampliamente en evidencia en la historia de la Iglesia. Los diversos movimientos de espiritualidad en sus varias situaciones no podrán ofrecer, respecto a la oración, más aportación que la de unos métodos sólo accidentalmente diferenciados.
1. Descripción de la oración. La oración del cristiano no es más que el encuentro personal del hombre en diálogo humilde con Dios Padre a través de Jesucristo, su Hijo y hermano nuestro, en la fuerza del Espíritu Santo.
a) Encuentro: es cercanía y contacto con la posibilidad de intercambiar sentimientos.
b) Personal: no se trata de un ser indefinido a manera de explicación filosófica. No es "otra cosa», sino «el Otro» a quien nos dirigimos como a un "Tú», que nos mira y nos comprende, dispuesto a escucharnos, dispuesto a hablarnos.
c) Del hombre: soy yo ese hombre, en mi singularidad y en mi circunstancia. Aquí y ahora. No se trata de una entrevista-limitada a un tiempo, entre el saludo y la despedida de los interlocutores.
d) En diálogo: es hacer real la posibilidad de intercambio en los sentimientos. Dios tiene siempre la iniciativa. Jesucristo es su Palabra. Hay el ofrecimiento de una amistad. No nos obliga. Nos presenta las condiciones para entrar en la maravilla de su amor. Nos toca a nosotros corresponder, incluso pidiendo claridad, ayuda.
e) Humilde: es humilde por parte de Dios, que se rebaja hasta nuestra miseria, a nivel de nuestro pecado. Pero también debe ser humilde por parle nuestra: como nuestro ser mismo de criaturas es un don de Dios, sin posibilidad de un mérito previo, nuestra condición de pecadores inclinados a una independencia egoísta nos hace positivamente indignos. Por tanto, la oración tiene que ser un grito ante su misericordia.
D Con Dios Padre: la paternidad de Dios, como cercanía y solicitud amorosa por el hombre, es el aspecto más profundo de la revelación cristiana, La conciencia de la inmediatez divina, captada en la fe, no elimina la sensación de su trascendencia, que se hace paradójicamente cercanía más íntima que nuestra misma persona y se muestra como raíz activa de nuestro ser.
9) A través de Jesucristo: la cercanía de Dios no es una idea abstracta. Dios se ha hecho hombre en su Hijo. Utiliza nuestro lenguaje. Lo podemos tocar, Lo podemos llamar. «¡Es él!", «¡Eres tú!" Es cuestión de fe, pero de una fe con fundamento histórico, con la serie de testigos que siguen formando la Iglesia, desde que Jesús permaneció sensible entre nosotros. y, lo que es más interesante, oró y nos enseftó a orar, haciéndose solidario con la humanidad.
h) En la fuerza del Espíritu Santo: el Espíritu Santo, que es el amor personal unitivo del Padre y del Hijo, entra en la vida espiritual de todo cristiano y de la Iglesia entera como un don de gracia que inspira y mueve los resortes de nuestra vida espiritual. Él sigue dando testimonio y haciendo que sea una vivificante realidad la acción salvadora de Cristo, dando consistencia a su Cuerpo místico "la Iglesia" y a su Cuerpo sacramental "la eucaristía".
2. Expresiones humanas de la oración.
a) Como palabra y como situación : las dos definiciones clásicas de la oración, "conversación con Dios o con Cristo» (Padres apostólicos) y «elevación del alma a Dios» (san Juan Damasceno), puede decirse que expresan dos elementos de la misma realidad existencial. La primera tiene un carácter activo, mientras que la segunda manifiesta lo que podríamos llamar la "situación oracional».
b) Interioridad y expresión exterior: la interioridad corresponde al recogimiento o toma de conciencia necesaria del Dios presente, sin lo cual la oración externa resulta vacía. La expresión exterior responde a la condición sensible del hombre, en correlación vital con el espíritu. De aquí la necesidad de fórmulas sensibles, de movimientos corporales, de espacios privilegiados, de ritmos temporales cada día, cada semana, cada año...
c) Individual y comunitaria: esta división se refiere al sujeto orante, a la persona particular o al conjunto de los que se han congregado ante el Señor.
De todas formas, la contraposición entre el individuo y la comunidad no es exclusividad mutua, ya que el cristiano se presenta siempre delante de Dios como miembro de la comunidad que, místicamente unida a Cristo, forma la Iglesia. A su vez, la comunidad orante no es nada sin la oración de cada uno de sus miembros.
d) Como acto humano personal, la oración puede expresar la diversidad de sentimientos que inundan al hombre ante la grandeza y la bondad de Dios. Por consiguiente, la oración tiene diversas expresiones: de alabanza, de petición de beneficios, de acción de gracias, de súplica de perdón, de aceptación de sus designios, etc. El «Padre nuestro», enseñado por Jesús, ofrece un compendio insuperable de los temas de oración.
3. Cualidades de la oración.- Aunque ya las hemos indicado fundamentalmente en la descripción hecha al principio, hay cuatro cualidades principales que se deducen de la sagrada Escritura: atención (cf. Mt 6,6: Ef6,18: Sant 4,3), humildad (cf. Lc 7 6: Rom 8,26: Jn4,6), confianza (Mt 21,22: Mc 1 1,24) y perseverancia (Lc 18,1 : 1 Tes 5,17) La confianza y la humildad implican la fe en que Dios es más bueno y más sabio que nosotros, que sometemos nuestra petición a la soberanía amorosa de su voluntad, dejando aparte nuestros eventuales deseos. El modelo de esta actitud es el mismo Jesús en el huerto de los olivos: " Padre, si es posible, que pase de mí este cáliz: pero no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Mt 26,39: Lc 22,42).
4, Dimensión social de la oración, El hecho de la unión espiritual que se establece entre los hombres, haciéndose en Jesucristo hijos del mismo Padre celestial -«comunión de los santos", le da a la oración del cristiano una dimensión de solidaridad que encuentra su expresión en el recurso a la intercesión de los santos, sobre todo de la Virgen María, y en la súplica de unos por otros.
5. Proceso espiritual del orante.- Siguiendo la doctrina del doctor seráfico san Buenaventura en su opúsculo De triplici via, se pueden indicar tres etapas en la vida de oración, que no significan una sucesión temporal, sino tres actitudes del espíritu que no se excluyen mutuamente. En la vía (o situación) «purgativa», la oración tiene como objeto la pureza del corazón, pidiendo al Señor la gracia de que nos libre de nuestras miserias. En la vía (o situación) «iluminativa» se pide luz y ayuda para penetrar en 'el misterio de Cristo por medio del estudio de la sagrada Escritura. En la vía (o situación) «unitiva» la oración se convierte en diálogo de amor con la entrega al Señor, tan total que puede alcanzar la unión mística con él.
6. Los diversos métodos de orar. Los movimientos espirituales especialmente los institutos de vida consagrada~ han promovido estilos característicos de oración: los monjes benedictinos fomentan la oración litúrgica distribuida en las diversas horas del día: los dominicos proponen la oración con un predominio especulativo: los franciscanos subrayan la actitud marcadamente afectiva... Especialmente después del concilio Vaticano II han surgido entre los laicos diversos grupos de oración comunitaria, a veces con influencias de los métodos orientales de meditación y como reacción a la secularización moderna.
B. García
Bibl.: G, Moioli, Oración. en NDT 11, 1 1721 187: B. Baroffio, Oración, en DTl, III, 666679: B. Haring, Oracióll, en NDE, 10151024. H. U, von Balthasar La oración Contempiativa, Ed. Encuentro, Madrid 1989: A. Hammann, La oración, Herder Barcelona 1967' . M, Castillo, Oración y existencia cristiana, Sígueme, Salamanca 1969.
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teológico Enciclopédico, Verbo Divino, Navarra, 1995
sábado, 30 de junio de 2012
HUGO CHAVEZ MALDICE A ISRAEL Y CAUSA PROFECIA PARA VENEZUELA
Juan 8:1-59
[1] El sostuvo la Torah y la misericordia de la Torah, todo mientras cumplía profecía al escribir los nombres de esos que estaban abandonando el agua viviente, en el polvo de la tierra, como está profetizado en Jer_17:13.
[2] Este pasaje da una idea de los dos poderes de El Padre e Hijo Hijo que sirve de testigos duales. Yahshua Mismo declara El Padre e Hijo como uno, pero dos testigos de acuerdo a la Torah, no un testigo en dos diferentes papeles.
[3] Se requiere que todo hombre, o mujer crean en Yahshua como el “Yo Soy” de Exo_3:14-15, o las consecuencias serán una muerte segunda y eterna. Esto incluye a todos los de la Casa de Judah.
[4] La obediencia total a la Torah que El aprendió de tanto sufrimiento. El aprendió de El Padre, y por tanto no es El Padre, quien aprende de ningún hombre.
[5] La prueba del discipulado es resistencia hasta el final de la vida de uno en la tierra.
[1] La palabra Aramea abdota más exactamente significa en una “relación de deudor” hacia cualquiera, y no su esclavitud física histórica de lo que los líderes Judíos ciertamente sabían. Pero su pecado a YHWH que no había sido pagado, es lo que Yahshua está tratando.
[2] Aún entonces las acusaciones de Yahshua siendo ilegítimo estaban circulando.
[3] Esto no quiere decir que todos los Judíos son demonios, ya que la mayoría de las multitudes y los escritores del Pacto Renovado fueron Judíos. Sino más bien que cualquier incrédulo que odia a Yahshua es un hijo de s.a.tan. Esto es un texto de aplicación general, no una condenación de los Judíos.
[4] Una acusación dual. El hecho que El sea manejado por demonio, y sea un Efrayimita, de nuevo mostrando el desprecio y odio entre las dos casas de Israel.
[5] Nótese cómo El tan identificado con Israel-Efrayím como Moshiaj Hijo de Josef, en que rehúsa contestar la acusación Samaritana, viéndose asimismo como un Israelita en sufrimiento, como lo eran ellos.
[6] Génesis 22.
[7] Una afirmación de ser YHWH.
[8] Ellos entendieron Su afirmación de ser YHWH aún si algunos hoy no entienden.
TB JOSHUA LIBERACIONES THE SYNAGOGUE
Juan 8:1-59
[1] El sostuvo la Torah y la misericordia de la Torah, todo mientras cumplía profecía al escribir los nombres de esos que estaban abandonando el agua viviente, en el polvo de la tierra, como está profetizado en Jer_17:13.
[2] Este pasaje da una idea de los dos poderes de El Padre e Hijo Hijo que sirve de testigos duales. Yahshua Mismo declara El Padre e Hijo como uno, pero dos testigos de acuerdo a la Torah, no un testigo en dos diferentes papeles.
[3] Se requiere que todo hombre, o mujer crean en Yahshua como el “Yo Soy” de Exo_3:14-15, o las consecuencias serán una muerte segunda y eterna. Esto incluye a todos los de la Casa de Judah.
[4] La obediencia total a la Torah que El aprendió de tanto sufrimiento. El aprendió de El Padre, y por tanto no es El Padre, quien aprende de ningún hombre.
[5] La prueba del discipulado es resistencia hasta el final de la vida de uno en la tierra.
[1] La palabra Aramea abdota más exactamente significa en una “relación de deudor” hacia cualquiera, y no su esclavitud física histórica de lo que los líderes Judíos ciertamente sabían. Pero su pecado a YHWH que no había sido pagado, es lo que Yahshua está tratando.
[2] Aún entonces las acusaciones de Yahshua siendo ilegítimo estaban circulando.
[3] Esto no quiere decir que todos los Judíos son demonios, ya que la mayoría de las multitudes y los escritores del Pacto Renovado fueron Judíos. Sino más bien que cualquier incrédulo que odia a Yahshua es un hijo de s.a.tan. Esto es un texto de aplicación general, no una condenación de los Judíos.
[4] Una acusación dual. El hecho que El sea manejado por demonio, y sea un Efrayimita, de nuevo mostrando el desprecio y odio entre las dos casas de Israel.
[5] Nótese cómo El tan identificado con Israel-Efrayím como Moshiaj Hijo de Josef, en que rehúsa contestar la acusación Samaritana, viéndose asimismo como un Israelita en sufrimiento, como lo eran ellos.
[6] Génesis 22.
[7] Una afirmación de ser YHWH.
[8] Ellos entendieron Su afirmación de ser YHWH aún si algunos hoy no entienden.
[1] El sostuvo la Torah y la misericordia de la Torah, todo mientras cumplía profecía al escribir los nombres de esos que estaban abandonando el agua viviente, en el polvo de la tierra, como está profetizado en Jer_17:13.
[2] Este pasaje da una idea de los dos poderes de El Padre e Hijo Hijo que sirve de testigos duales. Yahshua Mismo declara El Padre e Hijo como uno, pero dos testigos de acuerdo a la Torah, no un testigo en dos diferentes papeles.
[3] Se requiere que todo hombre, o mujer crean en Yahshua como el “Yo Soy” de Exo_3:14-15, o las consecuencias serán una muerte segunda y eterna. Esto incluye a todos los de la Casa de Judah.
[4] La obediencia total a la Torah que El aprendió de tanto sufrimiento. El aprendió de El Padre, y por tanto no es El Padre, quien aprende de ningún hombre.
[5] La prueba del discipulado es resistencia hasta el final de la vida de uno en la tierra.
[1] La palabra Aramea abdota más exactamente significa en una “relación de deudor” hacia cualquiera, y no su esclavitud física histórica de lo que los líderes Judíos ciertamente sabían. Pero su pecado a YHWH que no había sido pagado, es lo que Yahshua está tratando.
[2] Aún entonces las acusaciones de Yahshua siendo ilegítimo estaban circulando.
[3] Esto no quiere decir que todos los Judíos son demonios, ya que la mayoría de las multitudes y los escritores del Pacto Renovado fueron Judíos. Sino más bien que cualquier incrédulo que odia a Yahshua es un hijo de s.a.tan. Esto es un texto de aplicación general, no una condenación de los Judíos.
[4] Una acusación dual. El hecho que El sea manejado por demonio, y sea un Efrayimita, de nuevo mostrando el desprecio y odio entre las dos casas de Israel.
[5] Nótese cómo El tan identificado con Israel-Efrayím como Moshiaj Hijo de Josef, en que rehúsa contestar la acusación Samaritana, viéndose asimismo como un Israelita en sufrimiento, como lo eran ellos.
[6] Génesis 22.
[7] Una afirmación de ser YHWH.
[8] Ellos entendieron Su afirmación de ser YHWH aún si algunos hoy no entienden.
LOS 7 ESPIRITUS DE MARIA MAGDALENA
[2] YHWH espera que Sus hijos sean generosos con los demás, especialmente en extender la misericordia y la compasión, la cual es el corazón de la Torah.
[3] Un hombre que ha sido llamado a la restauración de Israel no puede preocuparse por las reacciones, o por como la gente le trata.
[4] Los hombres en las Escrituras son casi siempre una referencia velada a Israel, los hombres de Sus Pastos. Estos líderes estaban impidiendo la restauración del reino, a causa de rechazar el ofrecimiento del reino así también como a su Rey.
[5] La clave es el Nombre de Salvación Yahshua, o YHWH salva. Sin el Nombre de YHWH la puerta no se abre (Hec_4:12).
ANGELES CANTANDO A DIOS
Luc 11:1 Y ACONTECIÓ que estando él orando en un lugar, como acabó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos á orar, como también Juan enseñó á sus discípulos.
Luc 11:2 Y les dijo: Cuando orareis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos; sea tu nombre santificado. Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
Luc 11:3 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Luc 11:4 Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos á todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del malo.
Luc 11:5 Díjoles también: ¿Quién de vosotros tendrá un amigo, é irá á él á media noche, y le dirá: Amigo, préstame tres panes,
Luc 11:6 Porque un amigo mío ha venido á mí de camino, y no tengo que ponerle delante;
Luc 11:7 Y el de dentro respondiendo, dijere: No me seas molesto; la puerta está ya cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y darte?
Luc 11:8 Os digo, que aunque no se levante á darle por ser su amigo, cierto por su importunidad se levantará, y le dará todo lo que habrá menester.
Luc 11:9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y os será abierto.
Luc 11:10 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abre.
Luc 11:11 ¿Y cuál padre de vosotros, si su hijo le pidiere pan, le dará una piedra?, ó, si pescado, ¿en lugar de pescado, le dará una serpiente?
Luc 11:12 O, si le pidiere un huevo, ¿le dará un escorpión?
Luc 11:13 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas á vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo á los que lo pidieren de él?
Luc 11:14 Y estaba él lanzando un demonio, el cual era mudo: y aconteció que salido fuera el demonio, el mudo habló y las gentes se maravillaron.
Luc 11:15 Mas algunos de ellos decían: En Beelzebub, príncipe de los demonios, echa fuera los demonios.
Luc 11:16 Y otros, tentando, pedían de él señal del cielo.
Luc 11:17 Mas él, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado; y una casa dividida contra sí misma, cae.
Luc 11:18 Y si también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo estará en pie su reino? porque decís que en Beelzebub echo yo fuera los demonios.
Luc 11:19 Pues si yo echo fuera los demonios en Beelzebub, ¿vuestros hijos en quién los echan fuera? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.
Luc 11:20 Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, cierto el reino de Dios ha llegado á vosotros.
Luc 11:21 Cuando el fuerte armado guarda su atrio, en paz está lo que posee.
Luc 11:22 Mas si sobreviniendo otro más fuerte que él, le venciere, le toma todas sus armas en que confiaba, y reparte sus despojos.
Luc 11:23 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.
Luc 11:24 Cuando el espíritu inmundo saliere del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y no hallándolo, dice: Me volveré á mi casa de donde salí.
Luc 11:25 Y viniendo, la halla barrida y adornada.
Luc 11:26 Entonces va, y toma otros siete espíritus peores que él; y entrados, habitan allí: y lo postrero del tal hombre es peor que lo primero.
Luc 11:27 Y aconteció que diciendo estas cosas, una mujer de la compañía, levantando la voz, le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste.
Luc 11:28 Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.
Luc 11:29 Y juntándose las gentes á él, comenzó á decir: Esta generación mala es: señal busca, mas señal no le será dada, sino la señal de Jonás.
Luc 11:30 Porque como Jonás fué señal á los Ninivitas, así también será el Hijo del hombre á esta generación.
Luc 11:31 La reina del Austro se levantará en juicio con los hombres de esta generación, y los condenará; porque vino de los fines de la tierra á oir la sabiduría de Salomón; y he aquí más que Salomón en este lugar.
Luc 11:32 Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta generación, y la condenarán; porque á la predicación de Jonás se arrepintieron; y he aquí más que Jonás en este lugar.
Luc 11:33 Nadie pone en oculto la antorcha encendida, ni debajo del almud, sino en el candelero, para que los que entran vean la luz.
Luc 11:34 La antorcha del cuerpo es el ojo: pues si tu ojo fuere simple, también todo tu cuerpo será resplandeciente; mas si fuere malo, también tu cuerpo será tenebroso.
Luc 11:35 Mira pues, si la lumbre que en ti hay, es tinieblas.
Luc 11:36 Así que, siendo todo tu cuerpo resplandeciente, no teniendo alguna parte de tinieblas, será todo luminoso, como cuando una antorcha de resplandor te alumbra.
Luc 11:37 Y luego que hubo hablado, rogóle un Fariseo que comiese con él: y entrado Jesús, se sentó á la mesa.
Luc 11:38 Y el Fariseo, como lo vió, maravillóse de que no se lavó antes de comer.
Luc 11:39 Y el Señor le dijo: Ahora vosotros los Fariseos lo de fuera del vaso y del plato limpiáis; mas lo interior de vosotros está lleno de rapiña y de maldad.
Luc 11:40 Necios, ¿el que hizo lo de fuera, no hizo también lo de dentro?
Luc 11:41 Empero de lo que os resta, dad limosna; y he aquí todo os será limpio.
Luc 11:42 Mas ¡ay de vosotros, Fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza; mas el juicio y la caridad de Dios pasáis de largo. Pues estas cosas era necesario hacer, y no dejar las otras.
Luc 11:43 ¡Ay de vosotros, Fariseos! que amáis las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas.
Luc 11:44 ¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! que sois como sepulcros que no se ven, y los hombres que andan encima no lo saben.
Luc 11:45 Y respondiendo uno de los doctores de la ley, le dice: Maestro, cuando dices esto, también nos afrentas á nosotros.
Luc 11:46 Y él dijo: ¡Ay de vosotros también, doctores de la ley! que cargáis á los hombres con cargas que no pueden llevar; mas vosotros ni aun con un dedo tocáis las cargas.
Luc 11:47 ¡Ay de vosotros! que edificáis los sepulcros de los profetas, y los mataron vuestros padres.
Luc 11:48 De cierto dais testimonio que consentís en los hechos de vuestros padres; porque á la verdad ellos los mataron, mas vosotros edificáis sus sepulcros.
Luc 11:49 Por tanto, la sabiduría de Dios también dijo: Enviaré á ellos profetas y apóstoles; y de ellos á unos matarán y á otros perseguirán;
Luc 11:50 Para que de esta generación sea demandada la sangre de todos los profetas, que ha sido derramada desde la fundación del mundo;
Luc 11:51 Desde la sangre de Abel, hasta la sangre de Zacarías, que murió entre el altar y el templo: así os digo, será demandada de esta generación.
Luc 11:52 ¡Ay de vosotros, doctores de la ley! que habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y á los que entraban impedisteis.
Luc 11:53 Y diciéndoles estas cosas, los escribas y los Fariseos comenzaron á apretarle en gran manera, y á provocarle á que hablase de muchas cosas;
Luc 11:54 Acechándole, y procurando cazar algo de su boca para acusarle.
Dios Te Esta Mirando - Redimi2
Eze 10:1 Y MIRÉ, y he aquí en la expansión que había sobre la cabeza de los querubines como una piedra de zafiro, que parecía como semejanza de un trono que se mostró sobre ellos.
Eze 10:2 Y habló al varón vestido de lienzos, y díjole: Entra en medio de la ruedas debajo de los querubines, é hinche tus manos carbones encendidos de entre los querubines, y derrama sobre la ciudad. Y entró á vista mía.
Eze 10:3 Y los querubines estaban á la mano derecha de la casa cuando este varón entró; y la nube henchía el atrio de adentro.
Eze 10:4 Y la gloria de Jehová se levantó del querubín al umbral de la puerta; y la casa fué llena de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová.
Eze 10:5 Y el estruendo de las alas de los querubines se oía hasta el atrio de afuera, como la voz del Dios Omnipotente cuando habla.
Eze 10:6 Y aconteció que, como mandó al varón vestido de lienzos, diciendo: Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines, él entró, y paróse entre las ruedas.
Eze 10:7 Y un querubín extendió su mano de entre los querubines al fuego que estaba entre los querubines, y tomó, y puso en las palmas del que estaba vestido de lienzos, el cual lo tomó y salióse.
Eze 10:8 Y apareció en los querubines la figura de una mano humana debajo de sus alas.
Eze 10:9 Y miré, y he aquí cuatro ruedas junto á los querubines, junto á cada querubín una rueda; y el aspecto de las ruedas era como el de piedra de Tarsis.
Eze 10:10 Cuanto al parecer de ellas, las cuatro eran de una forma, como si estuviera una en medio de otra.
Eze 10:11 Cuando andaban, sobre sus cuatro costados andaban: no se tornaban cuando andaban, sino que al lugar adonde se volvía el primero, en pos de él iban; ni se tornaban cuando andaban.
Eze 10:12 Y toda su carne, y sus costillas, y sus manos, y sus alas, y las ruedas, lleno estaba de ojos alrededor en sus cuatro ruedas.
Eze 10:13 A las ruedas, oyéndolo yo, se les gritaba: ¡Rueda!
Eze 10:14 Y cada uno tenía cuatro rostros. El primer rostro era de querubín; el segundo rostro, de hombre; el tercer rostro, de león; el cuarto rostro, de águila.
Eze 10:15 Y levantáronse los querubines; este es el animal que vi en el río de Chebar.
Eze 10:16 Y cuando andaban los querubines, andaban las ruedas junto con ellos; y cuando los querubines alzaban sus alas para levantarse de la tierra, las ruedas también no se volvían de junto á ellos.
Eze 10:17 Cuando se paraban ellos, parábanse ellas, y cuando ellos se alzaban, alzábanse con ellos: porque el espíritu de los animales estaba en ellas.
Eze 10:18 Y la gloria de Jehová se salió de sobre el umbral de la casa, y paró sobre los querubines.
Eze 10:19 Y alzando los querubines sus alas, levantáronse de la tierra delante de mis ojos: cuando ellos salieron, también las ruedas al lado de ellos: y paráronse á la entrada de la puerta oriental de la casa de Jehová, y la gloria del Dios de Israel estaba arriba sobre ellos.
Eze 10:20 Este era el animal que vi debajo del Dios de Israel en el río de Chebar; y conocí que eran querubines.
Eze 10:21 Cada uno tenía cuatro rostros, y cada uno cuatro alas, y figuras de manos humanas debajo de sus alas.
Eze 10:22 Y la figura de sus rostros era la de los rostros que vi junto al río de Chebar, su mismo parecer y su ser; cada uno caminaba en derecho de su rostro.
Dios Te Esta Mirando - Redimi2
Eze 10:1 Y MIRÉ, y he aquí en la expansión que había sobre la cabeza de los querubines como una piedra de zafiro, que parecía como semejanza de un trono que se mostró sobre ellos.
Eze 10:2 Y habló al varón vestido de lienzos, y díjole: Entra en medio de la ruedas debajo de los querubines, é hinche tus manos carbones encendidos de entre los querubines, y derrama sobre la ciudad. Y entró á vista mía.
Eze 10:3 Y los querubines estaban á la mano derecha de la casa cuando este varón entró; y la nube henchía el atrio de adentro.
Eze 10:4 Y la gloria de Jehová se levantó del querubín al umbral de la puerta; y la casa fué llena de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová.
Eze 10:5 Y el estruendo de las alas de los querubines se oía hasta el atrio de afuera, como la voz del Dios Omnipotente cuando habla.
Eze 10:6 Y aconteció que, como mandó al varón vestido de lienzos, diciendo: Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines, él entró, y paróse entre las ruedas.
Eze 10:7 Y un querubín extendió su mano de entre los querubines al fuego que estaba entre los querubines, y tomó, y puso en las palmas del que estaba vestido de lienzos, el cual lo tomó y salióse.
Eze 10:8 Y apareció en los querubines la figura de una mano humana debajo de sus alas.
Eze 10:9 Y miré, y he aquí cuatro ruedas junto á los querubines, junto á cada querubín una rueda; y el aspecto de las ruedas era como el de piedra de Tarsis.
Eze 10:10 Cuanto al parecer de ellas, las cuatro eran de una forma, como si estuviera una en medio de otra.
Eze 10:11 Cuando andaban, sobre sus cuatro costados andaban: no se tornaban cuando andaban, sino que al lugar adonde se volvía el primero, en pos de él iban; ni se tornaban cuando andaban.
Eze 10:12 Y toda su carne, y sus costillas, y sus manos, y sus alas, y las ruedas, lleno estaba de ojos alrededor en sus cuatro ruedas.
Eze 10:13 A las ruedas, oyéndolo yo, se les gritaba: ¡Rueda!
Eze 10:14 Y cada uno tenía cuatro rostros. El primer rostro era de querubín; el segundo rostro, de hombre; el tercer rostro, de león; el cuarto rostro, de águila.
Eze 10:15 Y levantáronse los querubines; este es el animal que vi en el río de Chebar.
Eze 10:16 Y cuando andaban los querubines, andaban las ruedas junto con ellos; y cuando los querubines alzaban sus alas para levantarse de la tierra, las ruedas también no se volvían de junto á ellos.
Eze 10:17 Cuando se paraban ellos, parábanse ellas, y cuando ellos se alzaban, alzábanse con ellos: porque el espíritu de los animales estaba en ellas.
Eze 10:18 Y la gloria de Jehová se salió de sobre el umbral de la casa, y paró sobre los querubines.
Eze 10:19 Y alzando los querubines sus alas, levantáronse de la tierra delante de mis ojos: cuando ellos salieron, también las ruedas al lado de ellos: y paráronse á la entrada de la puerta oriental de la casa de Jehová, y la gloria del Dios de Israel estaba arriba sobre ellos.
Eze 10:20 Este era el animal que vi debajo del Dios de Israel en el río de Chebar; y conocí que eran querubines.
Eze 10:21 Cada uno tenía cuatro rostros, y cada uno cuatro alas, y figuras de manos humanas debajo de sus alas.
Eze 10:22 Y la figura de sus rostros era la de los rostros que vi junto al río de Chebar, su mismo parecer y su ser; cada uno caminaba en derecho de su rostro.
redimi2 invencible
Jua 3:1 Y HABÍA un hombre de los Fariseos que se llamaba Nicodemo, príncipe de los Judíos.
Jua 3:2 Este vino á Jesús de noche, y díjole: Rabbí, sabemos que has venido de Dios por maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no fuere Dios con él.
Jua 3:3 Respondió Jesús, y díjole: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios.
Jua 3:4 Dícele Nicodemo: ¿Cómo puede el hombre nacer siendo viejo? ¿puede entrar otra vez en el vientre de su madre, y nacer?
Jua 3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Jua 3:6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
Jua 3:7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer otra vez.
Jua 3:8 El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni á dónde vaya: así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
Jua 3:9 Respondió Nicodemo, y díjole: ¿Cómo puede esto hacerse?
Jua 3:10 Respondió Jesús, y díjole: ¿Tú eres el maestro de Israel, y no sabes esto?
Jua 3:11 De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro testimonio.
Jua 3:12 Si os he dicho cosas terrenas, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales?
Jua 3:13 Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre, que está en el cielo.
Jua 3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado;
Jua 3:15 Para que todo aquel que en él creyere, no se pierda, sino que tenga vida eterna.
Jua 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Jua 3:17 Porque no envió Dios á su Hijo al mundo, para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por él.
Jua 3:18 El que en él cree, no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
Jua 3:19 Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas.
Jua 3:20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene á la luz, porque sus obras no sean redargüidas.
Jua 3:21 Mas el que obra verdad, viene á la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios.
Jua 3:22 Pasado esto, vino Jesús con sus discípulos á la tierra de Judea; y estaba allí con ellos, y bautizaba.
Jua 3:23 Y bautizaba también Juan en Enón junto á Salim, porque había allí muchas aguas; y venían, y eran bautizados.
Jua 3:24 Porque Juan, no había sido aún puesto en la cárcel.
Jua 3:25 Y hubo cuestión entre los discípulos de Juan y los Judíos acerca de la purificación.
Jua 3:26 Y vinieron á Juan, y dijéronle: Rabbí, el que estaba contigo de la otra parte del Jordán, del cual tú diste testimonio, he aquí bautiza, y todos vienen á él.
Jua 3:27 Respondió Juan, y dijo: No puede el hombre recibir algo, si no le fuere dado del cielo.
Jua 3:28 Vosotros mismos me sois testigos que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él.
Jua 3:29 El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está en pie y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo es cumplido.
Jua 3:30 A él conviene crecer, mas á mí menguar.
Jua 3:31 El que de arriba viene, sobre todos es: el que es de la tierra, terreno es, y cosas terrenas habla: el que viene del cielo, sobre todos es.
Jua 3:32 Y lo que vió y oyó, esto testifica: y nadie recibe su testimonio.
Jua 3:33 El que recibe su testimonio, éste signó que Dios es verdadero.
Jua 3:34 Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla: porque no da Dios el Espíritu por medida.
Jua 3:35 El Padre ama al Hijo, y todas las cosas dió en su mano.
Jua 3:36 El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incrédulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.
viernes, 29 de junio de 2012
Testimonios Impactantes
http://www.FreeCDTracts.com/testimonio/Testimonios_de_Impacto.htm Esperamos en Dios que cada testimonio que acontinuación presentamos sea de mucha bendición ...
jueves, 28 de junio de 2012
ESTA FUE TU VIDA
Joe 2:1 Toquen la trompeta en Sión; den la alarma en mi santo monte; tiemblen todos los habitantes de la tierra, porque el día del Señor viene, y ya se acerca.
Joe 2:2 Será un día de tinieblas y de oscuridad, un día de nubes y sombras. Se aproxima un ejército pueblo grande y poderoso, como nunca antes lo hubo ni lo habrá después durante muchas generaciones. Viene como el alba, cuando se extiende sobre los montes.
Joe 2:3 Lo precede un fuego consumidor, y llamas destructoras cierran su marcha. Antes de que pasen, la tierra es como el huerto de Edén; pero después de que han pasado queda la tierra como un desierto deshabitado. ¡Nadie puede librarse de ellos!
Joe 2:4 Su aspecto y su carrera es semejante al de los caballos y al de los soldados de caballería.
Joe 2:5 Cuando saltan sobre las cumbres de los montes, su estruendo es como el de los carros de guerra, como el crujir de las llama de fuego cuando consumen la hojarasca, ¡como el de un ejército poderoso y dispuesto para la batalla!
Joe 2:6 Ante ellos, los pueblos se llenan de miedo y todos los rostros palidecen.
Joe 2:7 Corren como soldados, trepan por los muros como guerreros; cada uno de ellos mantiene la marcha, sin cambiar el rumbo.
Joe 2:8 Ninguno estorba a su compañero; cada uno mantiene el paso; ¡no hay espada que los detenga!
Joe 2:9 Como ladrones, caen sobre la ciudad, corren por la muralla, trepan por las casas, ¡entran por las ventanas!
Joe 2:10 Ante ellos, tiembla la tierra y se estremecen los cielos; el sol y la luna se oscurecen, y se apaga el resplandor de las estrellas.
Joe 2:11 El Señor mismo da las órdenes al frente de su ejército. Muy grandes son sus batallones, y fuertes son los que cumplen la orden. ¡Grande y terrible es el día del Señor! ¿Quién podrá resistir?
Joe 2:12 Por eso, vuélvanse ya al Señor de todo corazón, y con ayuno, lágrimas y lamentos. —Palabra del Señor.
Joe 2:13 Desgárrense el corazón, no los vestidos, y vuélvanse al Señor su Dios, porque él es misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia, y le pesa castigar.
Joe 2:14 Tal vez el Señor su Dios cambie de parecer y deje bendiciones tras de sí, es decir, trigo y vino para que le presenten ofrendas y libaciones.
Joe 2:15 ¡Toquen la trompeta en Sión! ¡Proclamen ayuno! ¡Convoquen a una asamblea!
Joe 2:16 ¡Reúnan al pueblo y santifiquen la reunión! ¡Junten a los ancianos y a los niños de pecho! ¡Que salgan de la cámara nupcial el novio y la novia!
Joe 2:17 Y ustedes los sacerdotes, ministros del Señor, lloren entre la entrada y el altar, y digan: «Señor, ¡perdona a tu pueblo! No los entregues al oprobio, ni dejes que las naciones los dominen! ¡No permitas que entre los pueblos se diga que nuestro Dios nos ha abandonado!»
Joe 2:18 Entonces el Señor mostrará su amor por su tierra, y perdonará a su pueblo.
Joe 2:19 El Señor responderá y dirá a su pueblo: «Voy a enviarles pan, y mosto y aceite, para que coman hasta saciarse, y nunca más volveré a entregarlos al oprobio entre las naciones.
Joe 2:20 Haré que esa gente del norte se aleje de ustedes, y los lanzaré a una tierra seca y desierta; su vanguardia la arrojaré hacia el mar oriental, y su retaguardia la echaré al mar occidental. Su hedor putrefacto se esparcirá por los aires, porque yo hago grandes cosas.»
Joe 2:21 Y tú, tierra, ¡alégrate y llénate de gozo! No temas, que el Señor hará grandes cosas.
Joe 2:22 Y ustedes, animales del campo, no teman, porque los pastos del desierto volverán a reverdecer, y los árboles, las higueras y las vides volverán a dar su fruto.
Joe 2:23 Y ustedes también, hijos de Sión, alégrense y llénense de gozo en el Señor su Dios; porque él les ha dado la primera lluvia a su tiempo, y enviará sobre ustedes lluvias tempranas y tardías, como al principio.
Joe 2:24 Las eras se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino y aceite.
Joe 2:25 Yo les resarciré por los daños que les causaron la oruga, el saltón, el revoltón y la langosta, ese gran ejército que el Señor envió contra ustedes.
Joe 2:26 «Ustedes comerán hasta saciarse, y alabarán mi nombre, pues yo, el Señor su Dios, haré maravillas entre ustedes. Y nunca más mi pueblo será avergonzado.
Joe 2:27 Entonces sabrán ustedes que yo estoy en medio de Israel, y que yo soy el Señor su Dios, y nadie más. Y mi pueblo nunca más será avergonzado.
Joe 2:28 »Después de esto, derramaré mi espíritu sobre la humanidad entera, y los hijos y las hijas de ustedes profetizarán; los ancianos tendrán sueños, y los jóvenes recibirán visiones.
Joe 2:29 »En aquellos días, también sobre los siervos y las siervas derramaré mi espíritu.
Joe 2:30 Y haré prodigios en el cielo y en la tierra, con sangre y fuego y columnas de humo.»
Joe 2:31 El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes de que venga el día grande y terrible del Señor.
Joe 2:32 Y todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo, y entre ellos estará el remanente al cual el Señor ha llamado, porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá salvación, tal y como el Señor lo ha dicho.
miércoles, 27 de junio de 2012
Juanita Bynum gospel goes classic fa3B9ZXEeAQZhfnxh
Jua 5:1 Después de estas cosas había una fiesta de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén.
Jua 5:2 En Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, hay un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos.
Jua 5:3 En ellos yacían muchos enfermos, ciegos, cojos y paralíticos [que esperaban el movimiento del agua,
Jua 5:4 porque un ángel descendía al estanque de vez en cuando, y agitaba el agua; y el primero que descendía al estanque después del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviera.]6
Jua 5:5 Allí había un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo.
Jua 5:6 Cuando Jesús lo vio acostado, y se enteró de que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: «¿Quieres ser sano?»
Jua 5:7 El enfermo le respondió: «Señor, no tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua se agita; y en lo que llego, otro baja antes que yo.»
Jua 5:8 Jesús le dijo: «Levántate, toma tu lecho, y vete.»
Jua 5:9 Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho y se fue. Pero aquel día era día de reposo,
Jua 5:10 así que los judíos le dijeron a aquel que había sido sanado: «Hoy es día de reposo; no te está permitido llevar tu lecho.»
Jua 5:11 Pero él les respondió: «El mismo que me sanó fue el que me dijo: “Toma tu lecho y anda”.»
Jua 5:12 Entonces le preguntaron: «¿Y quién fue el que te dijo: “Toma tu lecho y anda”?»
Jua 5:13 Pero el que había sido sanado no sabía quién lo había sanado, pues Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar.
Jua 5:14 Después Jesús lo encontró en el templo, y le dijo: «Como puedes ver, has sido sanado; así que no peques más, para que no te sobrevenga algo peor.»
Jua 5:15 Aquel hombre se fue, y les hizo saber a los judíos que el que lo había sanado era Jesús,
Jua 5:16 y por eso los judíos lo perseguían y procuraban matarlo, porque hacía esto en el día de reposo.
Jua 5:17 Pero Jesús les respondió: «Hasta ahora mi Padre trabaja, y yo también trabajo.»
Jua 5:18 Por esto los judíos con más ganas procuraban matarlo, porque no sólo quebrantaba el día de reposo sino que, además, decía que Dios mismo era su Padre, con lo cual se hacía igual a Dios.
Jua 5:19 Entonces Jesús les dijo: «De cierto, de cierto les digo: El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve que el Padre hace; porque todo lo que el Padre hace, eso mismo lo hace el Hijo.
Jua 5:20 Y es que el Padre ama al Hijo, y le muestra todo lo que él hace; y mayores obras que éstas le mostrará, para el asombro de ustedes.
Jua 5:21 Porque así como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo da vida a los que él quiere.
Jua 5:22 Pues el Padre no juzga a nadie, sino que todo el juicio se lo ha dado al Hijo,
Jua 5:23 para que todos honren al Hijo tal y como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.
Jua 5:24 De cierto, de cierto les digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no será condenado, sino que ha pasado de muerte a vida.
Jua 5:25 De cierto, de cierto les digo: La hora viene, y ya llegó, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan vivirán.
Jua 5:26 Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo;
Jua 5:27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre.
Jua 5:28 No se asombren de esto: Vendrá el tiempo cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz;
Jua 5:29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; pero los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.
Jua 5:30 »Yo no puedo hacer nada por mí mismo. Yo juzgo según lo que oigo; y mi juicio es justo, porque no busco hacer mi voluntad, sino hacer la voluntad del que me envió.
Jua 5:31 Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero;
Jua 5:32 Pero el que da testimonio acerca de mí es otro, y yo sé que el testimonio que de mí da es verdadero.
Jua 5:33 Ustedes enviaron mensajeros a Juan, y él dio testimonio de la verdad.
Jua 5:34 Yo no recibo el testimonio de ningún hombre, sino que digo esto para que ustedes sean salvos.
Jua 5:35 Juan era una antorcha que ardía y alumbraba, y por algún tiempo ustedes quisieron regocijarse en su luz.
Jua 5:36 Pero yo cuento con un testimonio mayor que el de Juan, y son las obras que el Padre me dio para que las llevara a cabo. Las obras mismas que yo hago son las que dan testimonio de mí, y de que el Padre me ha enviado.
Jua 5:37 También el Padre, que me envió, ha dado testimonio de mí. Ustedes nunca han oído su voz, ni han visto su aspecto,
Jua 5:38 ni tienen su palabra permanentemente en ustedes, porque a quien él envió ustedes no le creen.
Jua 5:39 Ustedes escudriñan las Escrituras, porque les parece que en ellas tienen la vida eterna; ¡y son ellas las que dan testimonio de mí!
Jua 5:40 Pero ustedes no quieren venir a mí para que tengan vida.
Jua 5:41 Yo no recibo gloria de parte de los hombres.
Jua 5:42 Pero yo los conozco a ustedes, y sé que el amor de Dios no habita en ustedes.
Jua 5:43 Yo he venido en nombre de mi Padre, y ustedes no me reciben; pero si otro viniera en su propio nombre, a ése sí lo recibirían.
Jua 5:44 ¿Y cómo pueden ustedes creer, si se honran los unos de los otros, pero no buscan la honra que viene del Dios único?
Jua 5:45 No piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Hay alguien que sí los acusa, y es Moisés, en quien ustedes tienen puesta su esperanza.
Jua 5:46 Si ustedes le creyeran a Moisés, me creerían a mí, porque él escribió acerca de mí.
Jua 5:47 Pero si no creen a sus escritos, ¿cómo van a creer a mis palabras?»
11 Barrabas un tipo de pecador - Armando Alducin
martes, 26 de junio de 2012
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